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又一个“提头来见”？看来父亲说得对啊，南疆现在有很多一门心思搞扩张的人，可是他们如此好战的原因是什么呢？高渊有些想不明白。
现在高渊的情况，按照后世的话来说，其实就是三观建立的关键时期。这个时候的人，正在从幼稚走向成熟。一方面，他们的心目中还有不少美好与天真；一方面，又因为家庭内的熏陶、社会上的见闻而得知了不少黑暗或者灰色。
一个人从孩子走向成熟的成长过程往往有三个阶段：依赖期、独立期、互赖期。
依赖期很好理解，凡是离开了父母就不能成活的时期，大致就可以看做依赖期。放在后世来说，一般指学生生涯结束、自己走出社会工作之前。在大明这个时代则略有不同，如新郑高氏这种家庭，通常以两个标准来衡量这种“依赖期”是否结束。
一个标准是获得功名，甚至是成功出仕做官；另一个标准则是娶妻成家。前者适用于发展前景较好的子弟，后者适用于在仕途没什么前途的子弟。
这种标准不仅真实存在，而且有成文或者不成文的族规支撑。比如高务实早年，明明都已经随高拱进京成为太子伴读，甚至成立京华开始大赚特赚了，但无论高家还是张家，都还在给他发“劝学例钱”。
他根本不缺钱了，为什么还要给他发钱？因为两家的族规就摆在那儿，彼时的高务实还没取得功名，但显然在认真读书备考，所以家族就要给他发钱以示支持。这种时期，哪怕高务实创建的京华赚钱能力正在飞速上涨，但算起来依旧还在“依赖期”——至少世人会如此看待。
按理说，高务实获得生员身份后，这种依赖期就应该算是结束了，但其实也不然。因为他书读得太好，家族对他的期待值很高，知道他肯定还要继续考下去(当时因为高拱在相位而暂时不参加会试)，所以事实上是在他考中状元之后，两家才停止了发放劝学例钱。也就是这个时候，世人才会认为高务实脱离了依赖期——即便世人或许没有“依赖期”这个具体概念。
如此类比，高渊显然就还在这个时期。
这个时期的半大孩子会有很多特点：他们开始有了自己对将来的一些憧憬，会给自己定下一些理想，但未必很清楚自己应该如何去做。因此，他们往往会模仿自己身边的人，男孩往往模仿父亲，女孩往往模仿母亲。
高渊此番南下，就有明显的模仿父亲的迹象。不光是神态举止上会模仿高务实那种永远胸有成竹淡然自若的模样，而且很敏感于旁人觉得他“不像”父亲的地方。这其实很正常，没有什么奇怪的，几乎每个人都会有这样的人生阶段。
一般而言，再过几年，他可能就要进入独立期，即开始认为自己应该做自己，而不是一味模仿父亲，做父亲的复刻品。甚至，有可能会故意表现出自己与父亲不同的地方——“我就是我，是不一样的烟火”。
然而再过一些年，随着他的逐渐成熟或许就会发现，做得像谁并不重要，甚至可能连“做谁”都不重要。那个时候的人，往往就会意识到，很多事都不是靠着一己之力就能完成的，要成事需要很多人的帮助。
这种帮助可以是因为血缘而获得，也可能是因为父辈的人脉而获得，但最终需要自己合适的为人处世态度来获得。这时候，他就真的成熟了。
高务实与人不同的地方在于，这些过程在他“上辈子”就已经经历过了，所以他在幼年时就会主动利用血缘的优势，利用父辈的人脉，以及亲自打造自己的人脉网——小皇帝、靖难系勋贵、高氏门生、自己的同年等等。
当然，高渊在这方面也有自己的优势，那就是母亲和姨娘的教导。黄芷汀对他的培养显然是不遗余力的，而刘馨因为有她独特的思维方式，也对高渊不吝指点。她们二人显然也能对高渊的成长有许多意想不到的帮助。
例如现在，高渊就会想到她们曾经有意无意间所泄露的高务实关于南疆一些人扩张欲很强的判断。但是很可惜，她们没有把高务实的分析原原本本的道来，以至于高渊现在对此有些一知半解。
当时高务实其实是和刘馨讨论的这件事，高务实说，南疆西征这场仗“本质上只是我对南疆军方激进派的一种安抚——当然，在这些人背后还有一帮人也是力主西进的，我知道，但我无意纠结此事。”
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