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军功爵，作为中国历史上最为著名的改革措施之一，其内容可以说基本上每个中国人都或多或少的听说过。
作为奠定了中国第一个大一统王朝的基石，这玩意对于人的主观能动性的提升，可以说已经做到了一个时代的极致。
军功爵的本质，其实就是一种利用外部物质刺激，去提高人体主观能动性的方法。
只要把握住这核心，其实军功爵的表现形式并不在于“军功”与“爵”，亦可以是其他的形式，比如……“科举”与“官”。
所以尽管军功爵只存在于秦、汉两朝，但是却贯穿了整个中国历史，可以说历朝历代都受其影响深远。
只不过受限于军功爵在大一统王朝建国后的巨大副作用，在后世基本上都对其进行了改良，改其形而留其实，不过其本质核心还是一样的。
所以，鬼灯新月要想将这玩意搬到忍界中来，必须要对其进行一定程度的改良。
在前世这军功爵是和耕战体系、二十级爵位挂钩的，即打仗越勇猛，爵位越高，爵位越高，获得的土地或者能购买的仆人等享受到的待遇就越高。
在这种体系下，配合上秦国严酷的刑罚，一时之间形成了“勇于公战，怯于私斗”秦国名场面。
不过世界与世界之间的参差，注定鬼灯新月不能照抄商鞅的作业。
按照前人的作业，这军功爵对应到忍界，其表现形式那就应该是忍者们完成的任务越多越难、打仗越勇猛，其身份等级就越高，相应的能够购买的忍术或者享受到的待遇就越高。
不过由于现在整个忍界正处于和平休战时期，雾隐村也不能在这个时候冒天下之大不韪率先挑起战争，再加上一些忍族老家伙的阻挠，现在这军功爵体系过早的推行出来也根本毫无意义。
所以本次涉及到忍者领域的改革，仍旧是浅尝辄止，主要目的还是为下一步第三次忍界战争即将打响时，推行军功爵体系做铺垫。
而这铺垫的核心内容，就是这贡献点体系与九级忍者身份等级体制。
贡献点体系主要目的就是抓紧这些忍者的核心诉求，引发他们对贡献点的渴望。
而由于这贡献点的发放完全在于村子里，且不能通过银两进行兑换，所以只要这些忍者对贡献点兑换的物品充满欲望，就能够通过这一点充分调动其积极性，积极参与到村子的各项任务中去。
而这核心诉求，受限于世界的不同，也略有差异。
在前世对于战士们来讲，最渴望的是什么？
是能够世代相传的土地，是之前从未体验过的人上人的待遇。
那么对应到忍界呢？
这群平民忍者，或者说整个忍者集团，最渴望的是什么？
是能够世代相传的忍术，是平民忍者、忍族忍者从未体验过的待遇、尊崇感、荣誉感。
所以鬼灯新月将贡献点体系与忍者身份等级挂钩，根据秦国的二十级爵位，在忍界忍者等级的基础上，设置了这九大身份等级。
并明确划分了每一个忍者身份等级，可以购买的忍术以及能够享受的待遇。
将忍者与平民，中级忍者与低级忍者、高级忍者与中级忍者之间的差距赤裸裸的展现出来。
你不是忍者，哪怕你再有钱，地位再高，那连购买起爆符、忍具的资格都没有； 你不是中忍，就是没有购买C级的资格。哪怕你在学校再天才，是同届第一，除非得到学校的专项奖励，否则就是没有购买资格； 你不是上忍，哪怕你立下天大的功劳，你就是不能参与上忍会议，参与到村子的决策。
这，就是明确忍者身份等级能够享受待遇的重要意义，就是将原本看不见的阶级差，赤裸裸的表现出来，进而引发忍者们的上进心。
试想一下，作为平民忍者，你看着一个以前羡慕不已、看都不敢抬头看一眼的富商，在忍具店面前苦苦哀求却不能购买忍具，但是自己却能够轻易进店去购买忍具，这优越感是不是一下子就上来了？
亦或者一位蹉跎多年全靠时间熬上去的中忍，看着一位以忍校同届第一毕业的下忍，急需一份C级忍术却无法购买，但是自己却正好符合购买资格时，那种发自内心的自豪，是不是瞬间就起来了？
可以预想的，这套体系一旦执行，雾隐村的忍者，尤其是平民忍者，肯定陷入到疯狂的内卷之中，会为了提高自己的身份等级而积极完成村子的各项任务。
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